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唐朝盛世多少年？十几年

盛世是人口兴旺，国土扩张。而唐朝先期是人口太少比不上杨广时代，后期人口上来了，但版图又缩小。因此，严格说，唐朝盛世不存在。放松标准，以人口论，唐朝盛世也就十几年。

唐朝盛世800年的说法是怎么来的，他统治只有300年左右啊 唐朝的盛世在贞观和时期，分别是公元627--649和713--754,因为755年即爆发了安史之乱。774年已经是唐代宗大历年间，安史之乱虽被削平，但中央已经失掉了对河北等地区的控制。

唐朝盛世多少年？

唐朝盛世也就十几年，因为，直到时期，唐朝人口才恢复到隋朝杨广时代的水平，之后，很快就安史之乱了。如果人口比不上万恶的杨广，可以称为盛世么？唐朝是儒教弟子意*出来的伟大。

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马周上奏唐太宗说：“理天下者，以人为本。欲令百姓安乐，惟在刺史、县令。”唐太宗也说：“比见吏部择人，惟取其言词刀笔，不悉其景行。数年之后，恶迹始彰，虽加刑戮，而百姓已受其弊。”[《贞观政要集校》卷3《论择官第七》] 可见贞观盛世亦并非没有贪官。

值得注意者，后世人们羡称的汉朝文景之治，唐朝贞观之治，当时人却未曾自夸为盛世。汉朝文景时代其实是个轻徭薄赋，休养生息，积蓄国力的时代。汉文帝时，贾谊形容时政为危局，说：“抱火厝之积薪之下，而寝其上，火未及燃，因谓之安。”[《汉书》卷48《贾谊传》] 直到汉景帝时平七国之乱，汉朝统治方得以稳定。即使是粗线条地观察，汉文帝和汉景帝显然有失政之疵。

唐朝与汉朝不同，武德七年（公元624），隋末的大规模战乱方才平息，贞观之治有明显的休养生息的意味。贞观六年（公元632），魏徵说：“今自伊、洛之东，暨乎海、岱，萑莽巨泽，茫茫千里，人烟断绝，鸡犬不闻，道路萧条。”[《贞观政要集校》卷2《直言谏争附》] 魏徵此说反映了当时广大关东地区尚未恢复到隋朝全盛期的水平。 唐太宗说“天下稍安，尤须兢慎”。[《贞观政要集校》卷1《政体第二》] 贞观十三年（公元639），魏徵上奏，以“渐不克终”告诫皇帝。[《贞观政要集校》卷10《论慎终第四十》] 贞观末年，宫女充容徐惠上疏谏唐太宗，仍强调“业大者易骄”，“善始者难终”，希望皇帝“守始保末”。[《贞观政要集校》卷9《议征伐第三十五》] 可见，魏徵等人，甚至如宫女徐惠，所关注的是力图矫治国病民瘼，犯颜直谏。

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蔡东藩先生所写的《中国历代演义》很详尽地演义了各代历史，本人对其在唐史中的评论觉得很有意思，取出来大家共评！

蔡先生开题便对各代特点作一总评，很有特色，他说：“汉经学、晋清谈、唐乌龟、宋鼻涕、清邋遢”。

至于为什么说“唐乌龟”他首先说道：相传龟与蛇交，非偶相从，因此世间做丈夫的，纵妻外*，往往被人唤做乌龟。

“纵妻外*”又做何解呢？

蔡老就从唐开国皇帝李渊说起，李渊曾把晋阳宫内的妃嫔，取作侍姬（实为李世民和刘文静、裴寂等设计），又怕炀帝不愿意背着乌龟之名要来问罪，没办法在李世民的怂恿下拚死兴兵反隋，竟侥幸得了天下。不过天道好还，你要人家去做乌龟，人家亦要你的子孙去做乌龟。

接下来的太宗、高宗时候正是唐朝极盛时代，但宫闱里已是不明不白了。太宗李世民通过玄武门事变射哥斩弟，将建成的五个儿子和元吉的五个儿子尽行杀戮以绝后患,却将元吉老婆收纳怀中，是让他死了的皇弟做了乌龟。高宗取了武则天（李世民的才人）是让太宗做了乌龟，而武则天广置面首，伟岸如怀义、俊美如昌宗、陆续召进宫中，充作幸臣，则真是让自己做了乌龟。以后是韦后恃宠，也想学武则天，让中宗皇帝中了乌龟的标，更不用提玉环洗儿（杨玉环是寿王妃，唐明皇让自己儿子先当乌龟），禄山抓乳，这戴绿帽子借仿佛就成了唐朝李家的家法了。

蔡老笑曰：元绪公竟作秘传，乌龟乌龟，屡见不鲜。（此事指白居易做《长恨歌》）

李家这绿头巾戴着，引出了倚势弄权的宦官、引出了挟权自重的藩镇，真是内外交讧，李家的天下、唐朝的元气一天天消耗尽了。

蔡老曰：“不宠寿王妃，何来高力士？不近大腹儿？何有三节度？龟奴龟子，玩弄朝纲，执掌兵权，于是此行彼效，你争我赛，乐得依样画葫芦，去挟制那乌龟皇帝。”这样历久相沿，积重难返，阉宦可以谋杀皇帝，将弁可以驱逐统帅。“十军阿父，势焰薰天（指宦官田令孜做了皇帝的阿父，军队的统帅），三镇大臣，兵戈犯阙（指王行瑜、李茂贞、韩建等三镇兵马不满削藩政策，攻入长安）。黄巢八百万，季述数君数十罪。”

唐代后期的皇帝，虽然表面还是南面称尊，但是坐在朝堂上就如傀儡一般，今天被人关，明天被人劫，后天被人废除谋杀等等。甚至到了皇帝夫妇要委身国贼，江山竟然被曾经是砀山（在今安徽宿州）无赖的朱阿三（指朱全忠）我轻易地夺去了。

蔡老最后说：这一部唐朝演义，好做了三段立论，第一段是女祸，第二段是阉祸，第三段是藩镇祸，依次产出，终至灭亡。若从根本问题上解决起来，实自宫闱*乱，造成种种恶果。所以评断唐史，用了最简单的三字，叫做唐乌龟，这真所谓一言以蔽之呢。

蔡老的《唐史演义》写得还是很有特点的，这个唐史也是我们历史上最光辉的时候，唐太宗的一句“敢犯我天威者，虽远必诛”正是气吞万里，就这么一个雄才大略的李世民，临死时就在他的床边儿子李治还与媚娘眉来眼去，死后也不免要做乌龟，的确是中国帝王后妃制的一大特色！

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揭穿“贞观之治”的谎言

《旧唐书》是唐朝人写的，读此书，让我觉得不很享受，因为文中吹捧李世民太过份了，有过的地方，或者歪曲，比如他杀兄囚父，被篡改成别人要谋害他，人家太子谋害你干什么？再有就是败仗不提，一笔代过，比如其征伐高丽，有时把败仗写的比胜仗还荣耀，比如高丽之战明明失败了，却大肆吹嘘。

有兴趣的网友可以看看宋史，明史，或者清史稿，看看这些历史中的皇帝传是否象唐人写的《旧唐书》这么让人浑身起鸡皮疙瘩。我看到的史书，《旧唐书》是最无耻的一本。

之所以要看《旧唐书》，是因为想核实一下，课本中伟大的“贞观之治”到底有多伟大。因为是唐人写的，绝对不会丑化的，而是尽力夸张美好的一面。很遗憾，我看完了 太宗本纪，“贞观之治”根本没有课本和网上一些人吹的那么神。例子如下：

网上说“贞观之治”，而书中说的是“贞观之风”。我认为“贞观之治”是后人编造的。道理简单，当时户口，人口和版图面积都不如杨广时代，如果叫这个“贞观之治”，杨广时代是否该叫“大业之治”，甚至叫“大业盛世”？

隋炀帝被丑化，是李世民的手下干的好事，以凸显自己的文治武功，但是，李世民无论文治还是武功都不如隋炀帝。李世民时代，打不过突厥，签订了“渭水之盟”，“空府库” ，把钱才上贡给突厥。 文治上，李世民时代的人口数字始终未达到杨广时期的水平，直到李隆基时代，唐朝的人口才可以和隋炀帝时代相比，隋炀帝大业中期人口890万户，唐玄宗天宝十四年人口891万户。也就是说，所谓的贞关之治，在很大程度上战乱后人口和经济的自然复苏而已，没有被吹捧的那么好，注意，是贞关之治，而不是贞关盛世，这就说明问题了。论个人文才，李世民更是拍马也赶不上杨广。

杨广之死，完全是个意外，是死于宇文化及谋杀。如果他不死，所谓的农民起义并不会推翻隋朝。说明这个道理很简单，李家是隋朝的臣子，甚至是杨广的亲属，李家是打着给杨广报仇的旗号起兵的，最后平息叛乱，一统中原。如果杨广没被暗杀，李家作为隋朝臣子，本身就可以把起义镇压下去了。

大业五年，杨广亲自主持大运河的巨型工程接近尾声。国家图书馆藏书达三十七万卷，创中国历代之最，科举制正式确立。 隋朝疆域共有五百九十个郡、一千二百五十五个县，朝廷控制的民户达八百九十万户，全国统计出的人口四千六百零三万人。东西九千三百里，南北一万四千八百一十五里。《资治通鉴》说：“隋氏之盛，极于此矣。”

李世民的“贞观之治”：“贞观时代的田地开垦量只有隋代的三分之一弱，贞观十七年的户口不到三百万，还不到大业年间的一半。” 《资治通鉴》：“（贞观十一年）于是唐地东极于海，西至焉耆，南尽林邑，北抵大漠，皆为州县，凡东西九千五百一十里，南北一万九百一十八里。唐太宗贞观十一年疆域东西：九千五百一十里，南北：一万九百一十八里。（9510乘以10918等于103830108） 隋炀帝大业五年疆域东西：九千三百里， 南北：一万四千八百一十五里。（9300乘以14815等于137779500）隋大业五年137779500比唐贞观十一年103830108疆域大33949392。

经常看到有人说“贞观之治”时期路不拾遗，夜不闭户，这在书里面是不存在的，相反，你可以看到当时百姓卖儿卖女，当时天灾瘟疫，不得不救济。还有各种农民起义和反叛。

这本书最有趣的是，前面吹李世民如何不信神仙，后面又记录其炼仙丹的事，李世民也死于“成仙”之梦。不知道是史官糊涂了，还是故意玩弄李世民一下。 迷信仙道，和秦始皇一样死于吞金，也就是自杀。唐太宗曾经嘲笑秦始皇和汉武帝用丹药，现在自己也一样。

贞观十年，魏征发现他“渐恶直言”，差点杀了魏征, 唐太宗开始走下坡路。 毁魏征墓碑，这也太恶毒了。赐刘洎自杀。刘洎(?～645) 的资历和魏相近，唐朝宰相也是敢于讲真话的忠臣，性疏峻，敢言，武则天的大周给平反了。

大造宫殿，腐化堕落： 宫中多用金玉装饰，还大量挑选民女入宫，贞观十六年，唐太宗下诏，太子所用之物其他机关不得限制，结果造成太子的严重浪费现象。唐太宗自己也开始修造宫殿，贞观十一年在东都洛阳修飞山宫，二十一年又修翠微宫。

附原文：

旧唐书 作者:沈昫等

本纪第二 太宗

九年，皇太子建成、齐王元吉谋害太宗。六月四日，太宗率长孙无忌、尉迟敬德、房玄龄、杜如晦、宇文士及、高士廉、侯君集、程知节、秦叔宝、段志玄、屈突通、张士贵等于玄武门诛之。甲子，立为皇太子，庶政皆断决。

八月癸亥，高祖传位于皇太子，太宗即位于东宫显德殿。

甲戌，突厥颉利、突利寇泾州。乙亥，突厥进寇武功，京师戒严。丙子，立妃长孙氏为皇后。己卯，突厥寇高陵。辛巳，行军总管尉迟敬德与突厥战于泾阳，大破之，斩首千余级。癸未，突厥颉利至于渭水便桥之北，遣其酋帅执失思力入朝为觇，自张形势，太宗命囚之。亲出玄武门，驰六骑幸渭水上，与颉利隔津而语，责以负约。俄而众军继至，颉利见军容既盛，又知思力就拘，由是大惧，遂请和，诏许焉。即日还宫。乙酉，又幸便桥，与颉利刑白马设盟，突厥引退。九月丙戌，颉利献马三千匹、羊万口，帝不受，令颉利归所掠中国户口。

贞观元年春正月乙酉，改元。辛丑，燕郡王李艺据泾州反，寻为左右所斩，传首京师。

夏四月癸巳，凉州都督、长乐王幼良有罪伏诛。

十二月壬午，上谓侍臣曰：“神仙事本虚妄，空有其名。秦始皇非分爱好，遂为方士所诈，乃遣童男女数千人随徐福入海求仙药，方士避秦苛虐，因留不归。始皇犹海侧踟蹰以待之，还至沙丘而死。汉武帝为求仙，乃将女嫁道术人，事既无验，便行诛戮。据此二事，神仙不烦妄求也。”戊申，利州都督义安王孝常、右武卫将军刘德裕等谋反，伏诛。是岁，关中饥，至有鬻男女者。

二年丁卯，遣御史大夫杜淹巡关内诸州。出御府金宝，赎男女自卖者还其父母。庚午，大赦天下。

夏四月己卯，诏骸骨暴露者，令所在埋瘗。初诏天下州县并置义仓。夏州贼帅梁师都为其从父弟洛仁所杀，以城降。

八月，河南、河北大霜，人饥。

冬十月戊子，杀瀛州刺史卢祖尚。

三年遣长孙无忌、房玄龄等祈雨于名山大川，中书舍人杜正伦等往关内诸州慰抚。

冬十一月丙午，西突厥、高昌遣使朝贡。十二月戊辰，突利可汗来奔。癸未，杜如晦以疾辞位，许之。是岁，户部奏言：中国人自塞外来归及突厥前后内附、开四夷为州县者，男女一百二十余万口。

四年春正月乙亥，定襄道行军总管李靖大破突厥，获隋皇后萧氏及炀帝之孙正道，送至京师。

五年七月甲辰，遣使毁高丽所立京观，收隋人骸骨，祭而葬之。

六年十二月辛未，亲录囚徒，归死罪者二百九十人于家，令明年秋末就刑。

七年春正月戊子，诏曰：“宇文化及弟智及、司马德戡、裴虔通、孟景、元礼、杨览、唐奉义、牛方裕、元敏、薛良、马举、元武达、李孝本、李孝质、张恺、许弘仁、令狐行达、席德方、李覆等，大业季年，咸居列职，或恩结一代，任重一时；乃包藏凶慝，罔思忠义，爰在江都，遂行弑逆，罪百阎、赵，衅深枭獍。虽事是前代，岁月已久，而天下之恶，古今同弃，宜置重典，以励臣节。其子孙并宜禁锢，勿令齿叙。”

八月，山东、河南三十州大水，遣使赈恤。

八年七月，始以云麾将军阶为从三品。陇右山崩，大蛇屡见。山东、河南、淮南大水，遣使赈恤。

十一月丁亥，吐谷浑寇凉州。己丑，吐谷浑拘我行入赵道德。

九年春三月，洮州羌叛，杀刺史孔长秀。

五月庚子，太上皇崩于大安宫。

十年春正月壬子，尚书左仆射房玄龄、侍中魏徵上梁、陈、齐、周、隋五代史，诏藏于秘阁。

夏六月，己卯，皇后长孙氏崩于立政殿。是岁，关内、河东疾病，命医赉药疗之。

十一年夏四月丙寅，诏河北、淮南举孝悌淳笃，兼闲时务；儒术该通，可为师范；文辞秀美，才堪著述；明识政体，可委字人：并志行修立，为乡闾所推者，给传诣洛阳宫。

十二年二月甲子，夜郎獠反，夔州都督齐善行讨平之。

十三年夏四月甲申，阿史那结社尔犯御营，伏诛。

十四年二月庚辰，左骁卫将军、淮阳王道明送弘化公主归于吐谷浑。

十五年春正月丁丑，礼部尚书、江夏王道宗送文成公主归吐蕃。

十六年十二月甲辰，狩于骊山，时阴寒晦冥，围兵断绝。上乘高望见之，欲舍其罚，恐亏军令，乃回辔入谷以避之。是岁，高丽大臣盖苏文弑其君高武，而立武兄子藏为王。

十七年春正月戊辰，右卫将军、代州都督刘兰谋反，腰斩。三月丙辰，齐州都督齐王佑杀长史权万纪、典军韦文振，据齐州自守，诏兵部尚书李绩、刑部尚书刘德威发兵讨之。

夏四月庚辰朔，皇太子有罪，废为庶人。汉王元昌、吏部尚书侯君集并坐与连谋，伏诛。

冬十月丁巳，房玄龄起复本职。

十八年十一月庚子，命太子詹事、英国公李绩为辽东道行军总管，出柳城，礼部尚书、江夏郡王道宗副之；刑部尚书、郧国公张亮为平壤道行军总管，以舟师出莱州，左领军常何、泸州都督左难当副之。发天下甲士，召募十万，并趣平壤，以伐高丽。十二月辛丑，庶人承乾死。

十九年春二月庚戌，上亲统六军发洛阳。

六月丙辰，师至安市城。丁巳，高丽别将高延寿、高惠真帅兵十五万来援安市，以拒王师。秋七月，李绩进军攻安市城，至九月不克，乃班师。

十二月戊申，侍中、清苑男刘洎以罪赐死。

二十年三月己丑，刑部尚书、郑国公张亮谋反，诛。

二十一年夏四月乙丑，营太和宫于终南之上，改为翠微宫。

二十二年二月，中书侍郎崔仁师除名，配流连州。乙亥，幸玉华宫。

五月庚子，使方土那罗迩娑婆于金飚门造延年之药。

十一月戊戌，眉、邛、雅三州獠反，右卫将军梁建方讨平之。

二十三年四月己巳，上崩于含风殿，年五十二。遗诏皇太子即位于柩前，丧纪宜用汉制。

史臣曰：臣观文皇帝发迹多奇，聪明神武。拔人物则不私于党，负志业则咸尽其才。所以屈突、尉迟，由仇敌而愿倾心膂；马周、刘洎，自疏远而卒委钧衡。终平泰阶，谅由斯道。尝试论之：础润云兴，虫鸣螽跃。虽尧、舜之圣，不能用檮杌、穷奇而治平；伊、吕之贤，不能为夏桀、殷辛而昌盛。君臣之际，遭遇斯难，以至抉目剖心，虫流筋擢，良由遭值之异也。以房、魏之智，不逾于丘、轲，遂能尊主庇民者，遭时也。或曰：以太宗之贤，失爱于昆弟，失教于诸子，何也？曰：然，舜不能仁四罪，尧不能训丹朱，斯前志也。当神尧任谗之年，建成忌功之日，苟除畏逼，孰顾分崩，变故之兴，间不容发，方惧“毁巢”之祸，宁虞“尺布”之谣？承乾之愚，圣父不能移也。若文皇自定储于哲嗣，不骋志于高丽；用人如贞观之初，纳谏比魏徵之日。况周发、周成之世袭，我有遗妍；较汉文、汉武之恢弘，彼多惭德。迹其听断不惑，从善如流，千载可称，一人而已！

赞曰：昌、发启国，一门三圣。文定高位，友于不令。管、蔡既诛，成、康道正。贞观之风，到今歌咏。

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盛唐的领土是虚空，大片区域统治是不巩固的。大片土地是荒漠。南方大片领土还处于未开发地区，都没多少人居住。初唐人口3000多万，有一大半居住在关中、河南等地区。沙漠荒原和城市农田都是土地，能一样吗？上海的土地，和甘肃的土地能一样吗？所以宋朝的真实领土纯度实力要比唐朝的领土纯度强数倍。宋朝再形成之初就一点先天不足，它周边的所谓蛮夷已经不是停留在游牧时代，仅仅满足于掠夺的原始的部落联盟了，而是真正意义上对等的。无论是大辽还是西夏都是高度发达的封建国家。而唐的腐化，致使中原地区马匹稀少。中原的马大概都被饥民吃了吧？而战马在古代相当于今代的坦克，使“中国”军队没有“坦克”这是谁的错？西域等地只是唐朝的军事影响区而已，正史上叫做“羁糜”，“北风卷地白草斩，胡天八月即飞雪。”这是芩参天宝八年在安西任北庭节度判官时写的诗句。大诗人李白“胡关饶风沙，萧索竟终古。木落秋黄草，登高望戎虏。荒城空大漠，边邑无遗堵。白骨横千霜，嵯峨蔽榛莽。借问谁陵虐？天骄毒威武。赫怒我圣皇，劳师事鼙鼓。阳和变杀气，发卒骚中土。三十六万人，哀哀泪如雨。且悲就行役，安得营农圃！不见征戍儿，岂知关山苦。李牧今不在，边人饲豺虎。”“胡天” 、“胡关” 、“藩镇”的意义能等同于“中土”吗？在唐朝没有人把那，当作中土。唐人们都清楚那与真正的版图是两回事。唐朝没有向外扩张的动力，中土中国的中心地带都没建设好，哪有理由往那穷山恶水土地贫瘠之地跑？因为大漠边关哪有我中土的土地好？“野云万里无城郭，雨雪纷纷连大漠。”自古大漠边关，天气恶劣。中土的人民是不会那迁徙的，那里没有户口管理更没有有效的赋税。连唐人也知道那与真正的版图是两回事。如果那些都是中土，那盛唐长安成里的4000多名外国使节从哪来？原来外国人大都是西域人，正说明唐朝的真正的控制范围，真实的疆域。现在千万不要自作多情用现代的主权观念往上套。如果没有清朝的开垦，即使初唐在西域建立再多的“藩镇”，也是白搭。因为唐朝中期不止把汉隋开创的西域丢了，而且还把东北、河北、山西、云南、四川等等之地让给了外族。中国现代的疆域是继承了清朝的财富。如果中国现在要是继承唐朝的疆域，那中国真是太小了……唐朝无能一大半时间真实控制区域还没南宋大。

唐朝的疆域有多大？有些不要脸没有脸耻、喜欢自*的历史学家及学者，完全不顾历史事实，愣把说成吐蕃、南昭、契丹、渤海、西域等国的土地说成唐朝的疆域。东亚洲有三个民族不懂得尊重历史，一个是日本，第二个是朝鲜，第三个就是中国。突厥、吐蕃、契丹、渤海、回鹘、南昭等等无论是《新唐书》还是《旧唐书》都归在外国蛮夷列传里，它们的领地根本就不是唐朝的领土。而现在的一部分中国人愣是把这些蛮夷的领土意*成唐朝的领土。网上不顾历史事实画的唐朝疆域比比皆是！你可以说唐朝和突厥、吐蕃、回鹘、契丹、南昭一样都是中国的一部分，但你不能说突厥、吐蕃、回鹘、契丹、南昭是唐朝的一部分。《新唐书》：“唐兴，蛮夷更盛衰，尝与中国相抗衡者有四，突厥、吐蕃、回鹘、云南是也”。唐代中国至少是四国演义，唐朝根本代表不了中国。“隋、唐之间，突厥为大。其后有吐蕃、回鹘之强。五代之际，以名见中国者十七八，而契丹最盛。”唐朝所处的那个时候，中国境内有许多国家当时是诸强争霸的局面。

唐朝强盛时也是吐蕃统一强大的时候。吐蕃的疆域可比现在的西藏大得多。同样南昭也比现在的云南大得多。吐蕃和南昭绝对不是唐朝的一部分。他们和唐朝绝对是不同的国家。唐高宗时期公元670年（咸享元年）吐蕃发兵灭了唐朝的属国吐谷浑，唐朝西域四镇（鬼兹、于阗、焉耆、疏勒）被吐蕃夺去，唐朝派大将薛仁贵率 10万大军进攻吐蕃，在青海湖以南大非川被吐蕃大军打得大败。公元678年（仪凤三年）唐中书令李敬玄率兵18万与吐蕃军又战于青海，唐军再次战败。直到武则天时公元692年（如意元年）要靠女人把领土夺回。唐军是屡次的惨败在吐蕃手里。唐朝都打不过吐蕃，看看发展一千年以后的西藏实力如何？就知道唐朝的实力是什么样的水平层次了。公元696年（万岁登科元年），曹仁师等二十八将功契丹，全军覆灭，大将都成了俘虏。连处在原始阶段的契丹都打不过，别说以后的大辽帝国了。公元751年（天宝十年），唐军八万人进攻南昭，结果唐军大败死六万人。公元754年（天宝十三年），又发兵七万人攻打南昭，结果全军覆没。中国历代很少有军队大败于南方民族的，只有常不敌于北方民族。可见唐军的无能。很给“中国”（中原）人丢脸。正是因为唐朝皇帝搞不定外族侵扰才设立藩镇。河北藩镇就为防御契丹、奚等族所设。唐朝后来又重文轻武，所以只能起用蛮人。所以才重用安禄山，安禄山打不过契丹人，大败后，看唐上下一片乌烟瘴气，已经腐败不堪软弱可欺，所以开始反唐。最终导致安史之乱。这时单一民族契丹人战斗力和以后的由多民族组成的大辽帝国还不可同日而语。安禄山虽打不过还处在原始阶段契丹人，但对付软弱的唐朝却绰绰有余。说唐朝是中国历史上最强盛的朝代那是不是自*？

突厥是没有城池的原始部落，他们虽然占据很大地方，但大都是没有开的荒漠，就是说这些土地没有国土性质。大都是属于自然环境，谁占就是谁的。就是唐朝打到哪，也只是代表占领一个点，而不代表一个面。在古代的领土观念和现代是不一样的，是有“公陆”（和一样）的就是那土地虽也不属于谁。如在西域建立军事管理区域，并不能说从长安到西域就都是唐朝的疆域。不能说唐朝的军队到过哪，哪就是中国的领土。要不然汉隋那么强大，怎么没到外国去做战？汉唐隋之所以强大，是因为向现在的美国一样有拒敌于千里之外，在异国的土地上建立军事管理区（如美国现在的伊拉克的所做所为）。

唐朝灭了突厥了吗？仅几十年后，突厥汗国就重新建立，蒙古高原就不再属于唐朝的羁糜区。《剑桥中国辽西夏金元史》“7世纪末叶，唐对边疆地区的控制有所削弱。从高宗初年起，从塔里木盆地到高丽，横跨亚洲的唐军逐渐退却，取守势。……在680年前后，突厥再度强大起来，并开始重构其草原霸主地位。唐试图征服高丽的行动以惨败告终，在东北东部出现了一个新的国家——震（后改称渤海）。”自天宝年间起，大漠北回纥取代突厥，南诏叛唐后统一云南。缘边羁縻府、州也大量撤废或内移。随着公元676年安东都护府迁入辽东，唐朝放弃了东北大部分地区。东北边境外，渤海国兴起，有五京，十五府，六十二州，东至太平洋，北接黑水靺鞨，南至新罗，西接契丹和唐之辽东。东北松花江、黑龙江流域为靺鞨、奚、室韦诸部。滇西南诸羁縻州之外，为蒲子、金、越等部。西南面没有恢复汉朝旧疆，仅领有云南北部一小块，唐朝安史之乱前稳定控制的区域只有五百多万平方公里，比西汉要小。安史之后那就更小了，至今历史学家也不敢绘制一张大部分唐朝真实控制的疆域，只拿最初十几年唐军到达过的疆域坑蒙撞骗。

唐朝皇帝屡次丢下可怜的人民仓皇逃跑，唐朝皇帝逃窜出首都次数创造是中国、世界之记录。完全是可耻的行为，为中国丢尽了脸。《读通鉴论》：“天子出奔以避寇，自玄宗始。其后代、德、僖三宗凡四出而卒返……天子有，天下之望也，前之失道而致出奔，诚不君矣；而天下臣民固倚以为重，而视其存亡为去就；固守一城，而或死或辱于寇贼之手，于是乎寇贼之势益张，而天下臣民若丧其首，而四支亟随以仆。”《廿二史札记》：“玄宗避禄山，有成都之行；代宗避吐蕃，有陕州之行；德宗避泾师，有奉天、梁洋之行。迨僖宗走成都、走兴元、走凤翔，昭宗走莎城、走华州，又被劫於凤翔，被迁於洛，而长安自此夷为郡县矣。” 公元756年（天宝十五年），唐玄宗逃往四川，长安被叛军队攻陷。公元763年（广德元年），唐代宗逃往陕州，长安被吐蕃军队攻陷。公元783年（建中三年），唐德宗逃往奉天，长安被泾原叛军攻陷。公元881年（广明元年），唐僖宗逃往四川，长安被黄巢军队攻陷。公元895年（乾宁二年），唐昭宗逃往莎城，长安被岐州、邠州节度使李茂贞、王行瑜占领。 公元901年（天复元年），唐昭宗被宦官韩全诲等劫持到凤翔城。公元904年（元佑元年），唐昭宗被梁王朱温强迫迁都洛阳后杀死，长安变成废墟，从此再也没有作为中国的首都。在唐朝手里把伟大隋朝兴建的两座雄伟奇迹般的城安、洛阳变成废墟。

徐州几个县徐州几个县几个区地图

1.春节徐州周边旅游攻略

回答：1、水世界放生活动(新年s日，水世界放生池)2，来自动物园的大熊猫3，滨湖公园的光雕4，龟山汉墓民俗文化5，首尔民俗文化活动。

2.徐州周边旅游线路推荐

:萧县黄仓峪，潘山茱萸寺贾汪的安湖湿地和大东，枣庄的台儿庄古城，邳州的艾山和银杏大道，新沂的罗马湖旁的马陵山和窑湾古镇，王祥竹山的黄仓峪、荡口遗址公园的故乡，新建的仿汉建筑，东海的和连云港的爬山，曲阜的三孔风景区，淮的周总理纪念馆安。

一日游，一日往返；

徐州人一般都是去徐州周边的县。建议自驾或者参加类似一日游的旅行团。徐州美国的旅游市场不是很发达，很少有这样的一日游。请根据自身情况选择：

1.萧县皇藏峪：皇藏峪景区位于徐州南部，从徐州绕城高速南口往南即可到达。刘邦过去常常躲在山里的一个山洞里，以免被人追杀。后来，当他成为皇帝，这个地方被称为黄藏玉，意思是皇帝藏身的山。据说黄育的蘑菇炖鸡味道很好。价格适中，分量充足。你可以试试。萧县隶属安徽省宿州市。曾是徐州的下属县，建国初划归安徽中华民国。虽然是离徐州最近的县城，但是到这个景区的公共交通不是很方便。

2.潘贾汪安湖湿地，大东山茱萸寺。你可以从徐州站(苏璞站)乘坐25路公共汽车到这两个地方。你你最好提前问一下司机如何下车。盘湖是煤矿塌陷区，经过生态修复成为湿地公园。目前设施还有些不完善，但是风景很美。大东山是徐州最高的山。目前山上有一座供奉药师佛的珠玉殿，仿唐风格。

3.枣庄台儿庄古城。位于枣庄市台儿庄区，著名的台儿庄大捷就是从这里开始的。徐州有一个一日游团。目前，台儿庄古城似乎是大运河的子项目，被列为世界文化遗产。这座古城很好地保存了明清时期的历史风貌。

4.邳州的艾山和银杏大道。邳州是徐州下辖的县级市，位于徐州东70公里，邳州北部是艾山景区。景区有一个带音乐的大型佛像喷泉也不错。它秋天最好去银杏大道。

5.新沂罗马湖畔的马岭山和窑湾古镇。这两个景点也是一日游团。你可以去旅行社了解一下。新沂也是徐州下辖的县级市，比邳州更靠东。罗马湖为新沂市南区和宿迁市共有，湖旁有马陵山、窑湾古镇等景点。马陵山是孙膑大站庞涓的侧面。乾隆江南这里说风景比江南更美，题词第一。窑湾古镇是一座崛起于大运河的过境商业小镇。有各种古建筑，有明清到民国的市场，还有一些老字号的特产。

3.徐州附近旅游

从外地来徐州参观的固定路线是云龙湖~楚王岭~规划馆~，指的是徐州的现在、过去、未来，或者是自然、人文、城市建设。

最方便的地方是老火车站。附近有很多小旅馆，比较乱，环境大概也不是很好，但是去哪都方便。

住的地方是新师大，便宜，环境尚可。南区有去云龙湖、楚王岭、新城区的大巴，半小时到一小时。

自驾的话，住云龙湖或者新城。它穿过这座城市，三个景点在一条线上，但它据估计会是

5.1-5.2每天300多位以国风著称的人呈现中国风走秀，让全世界看到国风的潮和热！

景区40多个室内外项目将填满你的五一！不挑战你的肾上腺素怎么能说你玩过快乐世界！

限花车游行点亮璀璨之夜！欢乐世界变身精灵出没的世界~

感受传统艺术魅力，品味江南戏曲盛宴！

你是烧烤的忠实粉丝吗？你知道羊肉串的起源吗？现在就带你去学习！

最受期待的夜间公园是限时开放的。为你承包五一的所有夜晚！哎，一起起来吧~

4.徐州市旅游攻略

今年受疫情影响，2022年至今徐州大部分庙会已经取消。以下是2020年庙会汇总。

2020徐州春节庙会活动1:2020江苏徐州沛县庙会

活动：1月1日至1月12日

地点：沛县南环路灵创国际广场

2020徐州春节庙会活动二：2020徐州贾汪区朱雨寺民俗传承庙会

活动：1月20日至2月9日。

地点：江苏省徐州市贾汪区大东山风景区

2020徐州春节庙会活动三：2020邳州艾山庙会

活动时间：2020年1月25日-30日(初一至初六)

地点：邳州艾山风景区

2020徐州春节庙会活动四：徐州陶盘民间非物质文化庙会

活动时间：1月24日-1月30日(新年除夕到正月初六)

地点：徐州陶盘风景区宝莲寺

2020徐州春节庙会五：2020新沂马陵山庙会

活动：1月25日-1月30日。

地点：马陵山风景区(新沂市马陵山)

2020年徐州春节庙会五：2020贾汪区大东山民间非物质文化庙会。

5.徐州附近春节旅游推荐

首先，最沧桑的一条街大同街

徐州有许多名胜古迹，也吸引了许多游客前来参观。徐州有很多醒目而独特的古街，也承载着一代人在徐州的记忆。大同街位于徐州市中心。早些年，这里是古城徐州最繁华的市场。大同街的中心是钟鼓楼，它曾是徐州最高的建筑。现在已经成为市级文物。这座古老的青砖建筑依然静静地矗立在那里，见证着大同街的沧桑。

第二，最忠实的革命街道一级公路。

从华少街往南穿过淮海路，有建国西路，原名道平路。虽然路声一直在变，但人们总把这条路叫做道平路，因为这是一条纪念革命先烈的路。为了纪念崔道平s壮烈牺牲，人们把她居住的这条路叫做道平路。凤雏街曾经是徐州的一个粮仓，但现在已经不再作为粮仓使用了。但是，你可以在这条街上找到很多好吃的小吃，绝对是很多人的美食天堂。

三、最文艺的老街王陵路

王陵路是徐州一条有两千多年历史的文化名街。据说还流传着一个传说。项羽想威胁王陵，于是劫持了王陵的母亲，但没想到，王玲s的母亲拿起她的剑自杀了。后来这条路叫王陵路。如今的王陵路车水马龙，是徐州著名的(海韵)电子商业街。户部山被称为徐州第一景。户部山位于徐州市中心区，这里集中了徐州的名胜古迹，有马戏、民俗博物馆、徐州博物馆、云龙山、甘龙宫等。在此基础上建设的步行街，将大量的历史遗迹和古建筑融入商业步行街，这在国内并不多见。

6.徐州旅游攻略景点必去

贴春联，吃饺子，拜年s问候，并获得压岁钱。

7.过年徐州附近旅游景点

一、云龙山：徐州名胜榜中的这个点，因常年大雾天气而得名。海拔不高，但山中文物古迹众多，且大多建于不同朝代，穿梭其间会有不一样的体验。

2.徐州博物馆：这是一个非常有影响力的地方景点，在20世纪60年代的东西两岸有一些代表性的风景

三。淮海战役纪念馆：一个见证伟大历史的地方，整体风格颇具魅力。纪念馆分前厅、序厅、战斗厅等六个部分，共约2000件展品和多位烈士遗物。

4.龟山汉墓：属于龟山必打卡点。是西汉第六代君主的夫妻合葬墓。众所周知，这项工程非常庞大，其气势是罕见的。最吸引人的一点是，它还有几个谜团一直困扰着现代人！

5.九里山古战场：一个从东到西遗迹优美的地方。我不Idon’我不知道这里发生过多少次著名的战斗，而且都非常激烈。时至今日，这个兵家必争之地已经完全吸引了大众的目光，似乎在向世人讲述过去是什么样子。

不及物动词徐州大景山滑雪场：相信很多朋友来徐州最大的原因之一就是滑雪。徐州的这个滑雪场是当地最大的，滑雪场种类繁多。开放的空间允许人们尽情玩耍。

七。彭祖园：这个景点可能很多朋友一开始会觉得很无聊，其实不然。它不仅有浓厚的人文历史供人们细细品味，还有非常丰富美丽的自然景观，尤其是三四月份。

八。窑湾古镇：国家4A级旅游景区，有千年历史，各类名胜古迹也极具考古价值。超美的环境，仿佛置身仙境，所以从游玩价值上来说，非常高。

九。汉代兵马俑博物馆：一个具有代表性的博物馆，其中浓厚的历史文化氛围给人一种非常舒适的感觉。博物馆里的展品不仅种类繁多，而且内容非常丰富。重要的是很多都是艺术珍品！

10.潘安湖湿地公园：它是徐州最受欢迎的公园之一有趣地方的列表。大面积的湖泊和各种花草树木相得益彰。人可以整个参观下来，不禁感叹它的绿化还是挺不错的。

8.徐州旅游地方

云龙山，云龙湖。云龙湖风景区位于徐州南部，是江苏省著名的省级风景名胜区。这个湖很大，三面都是青山。现有水面5.8平方公里，陆地面积5.6平方公里。景区风景如画，文物古迹众多，旅游丰富。有云湖划船，水世界，十英里长的堤岸，湖边的吊钩和顺风钓鱼

9.徐州周边旅游攻略一日游

I我来自徐州。徐州很多景点免费。一天内，免费景点还好，云龙山，淮海纪念塔，云龙湖。

10.徐州附近旅游攻略

这个也要看你喜欢什么类型的剧，是喜欢去观光还是主题公园。如果喜欢去观光，徐州周边最好的推荐是2日云台山。如果你喜欢主题公园，有泰第一天安方特，第二天常州恐龙园。这些都是徐州人公认的~~毕竟距离不远。具体行程和价格请查询徐州悦游旅游网。我不其他的我不知道。

全国哪的“烧鸡”最好吃？经过评比，这4个地方不错，你吃过几种

1、徐州市有几个区几个县2、徐州有哪些县3、徐州有几个县几个区?4、徐州有几个市几个县几个区？5、徐州都有哪6县徐州市有几个区几个县

徐州下辖5个市辖区、3个县、代管2个县级市。

徐州，简称“徐”，古称彭城，是江苏省辖地级市、省域副中心城市，院批复确定的国家历史文化名城、全国性综合交通枢纽、淮海经济区中心城市。

截至2021年，徐州下辖5个市辖区、3个县、代管2个县级市，总面积11765平方千米，常住人口902.85万人。

徐州地处华北平原东南部、江苏省西北部，京杭大运河穿境而过，陇海铁路、京沪铁路两大干线在此交汇，素有“五省通衢"之称。

徐州历史沿革

徐州历史悠久，6000多年前，徐州的先民就在此生息劳作。

原始社会末期，尧封彭祖于今市区所在地，为大彭氏国，徐州自此称彭城。

春秋战国时，彭城属宋，后归楚，秦统一后设彭城县。

楚汉时，西楚霸王建都彭城。

西汉设彭城郡，东汉设彭城国、建都彭城。

东汉时，州名。辖郡、国五，县六十二。治所郯县，在今山东郯城县。汉末移治下邳[377] ，在今江苏邳县东。

三国曹魏移治彭城，即今江苏徐州。辖境相当于今江苏长江以北及山东南部地区。 三国时，曹操迁徐州刺史部于彭城，彭城自始称徐州。

魏晋南北朝各代曾设彭城国或徐州，都城或治所多在彭城。

隋时设徐州，后改彭城郡，治彭城。

唐初，徐州与彭城郡名称多次互易，中后期徐州为节度使驻地。五代时各朝置有徐州，治彭城，领7县。

宋、元两朝都置徐州，隶属和辖领变化较频。

明初徐州曾直隶京师，后属南京。

清初，徐州先后为江南省和江苏省所属直隶州，雍正末年升为徐州府，辖领1州7县。

徐州有哪些县

徐州有3个县徐州几个县，分别是丰县、沛县、睢宁县。

1、丰县

丰县徐州几个县，又名凤城徐州几个县，徐州市下辖县，位于江苏省徐州市西北部，东与铜山区、沛县相连，北与金乡、鱼台县接壤，南与砀山、萧县毗邻，西接单县。处于淮海经济区中心地带和华北平原的东南边缘。区域面积1450.2平方千米。

丰县古称丰邑、秦台、凤城，相传远古时代曾有凤凰落于此地而得名。丰县历史悠久，有“先有徐州后有轩，唯有丰县不记年”一说。是汉高祖刘邦家乡、又是天师张道陵家乡，有“千古龙飞地，一代帝王乡徐州几个县；天师故里”的美誉。

2、沛县

沛县，简称“沛”，因古有“沛泽”而得名，江苏省徐州市下辖县，位于徐州市西北部，处于苏、鲁两省交界之地，东靠微山湖，西邻丰县，南接铜山区，北接山东省鱼台，处于华北平原的东南边缘和淮海经济区的西北部位。总面积1806平方公里。

3、睢宁县

睢宁县，是江苏省徐州市下辖县，名字由水系睢水取“睢水安宁”之意而得来。位于江苏省西北部，徐州市东南部，是徐州“一城两翼”中的重要一翼。西北部与东部分别与徐州市铜山区和宿迁市宿城区、宿豫区接壤，北部与邳州市毗邻，南部与西部分别和安徽省泗县、灵璧县相连。

徐州有几个县几个区?

州市现辖5个市辖区、3个县徐州几个县，代管2个县级市。

1、市辖区徐州几个县：鼓楼区、云龙区、贾汪区、泉山区、铜山区徐州几个县；

2、县级市徐州几个县：新沂市、邳州市徐州几个县；

3、县：丰县、沛县、睢宁县。

另外，徐州经济技术开发区为徐州市设立的国家级经济技术开发区，下辖4街道办事处。

徐州地处黄淮平原中部，属北方与南方的过渡地带，四周环山，平原、丘陵相间，属江苏省内平均海拔较高的市。徐州有大洞山、泉山、皇姑山、拉犁山、云龙山、小泰山、卧牛山等山峰，其中主城区有72座山头。位于贾汪区北部的大洞山为全市海拔最高点。

徐州市全境森林覆盖率达30%以上，市区(主要建成区)绿化覆盖率达40%以上，均居江苏省各城市首位。

徐州的河流有故黄河、京杭运河、沂河、沭河等。其中，黄河在南宋建炎二年（1128年）改道，经由徐州城东北，夺淮入海。至清咸丰五年（1855年），黄河再度改道，经山东入渤海。

留下现在的黄河故道。黄河流经徐州期间，决堤频繁，对徐州人民的生产生活造成较大影响。现在的徐州城有“城上城”之说，就是因为黄河几度淹城，泥沙淤积所致。

徐州是华东重要门户城市，华东地区重要的经济、科教、文化、金融、医疗和对外贸易中心，也是国家“一带一路”重要节点城市、长三角北翼副中心城市、徐州都市圈核心城市、国际新能源基地，有“中国工程机械之都”的美誉。

气候

徐州市地处亚热带季风气候向暖温带季风气候区的过渡地带。地域东西的海洋影响程度有差异，东部属暖温带湿润季风气候，西部为暖温带半湿润季风气候，受东南季风影响较大。

年日照时数为2284至2495小时，日照率52％至57％，年气温14.9℃，年均无霜期200至220天，年均降水量800至930毫米，雨季降水量占全年的56％。

气候较为优越，有利于农作物生长。主要气象灾害有旱、涝、风、霜、冻、冰雹等。气候特点是：四季分明，光照充足，雨量适中，雨热同期。四季之中春、秋季短，冬、夏季长，春季天气多变，夏季高温多雨，秋季天高气爽，冬季寒冷干燥。

徐州有几个市几个县几个区？

截至2019年，徐州有2个市、3个县和5个区。

徐州古称彭城，历史上为华夏之一，具有5000多年的文明历史和2500多年的建城史。

全市幅员面积11258平方公里，总人口1039.42万人，现徐州市下辖2市（新沂、邳州）、3县（丰县、沛县、睢宁县）、5区（云龙、鼓楼、泉山、铜山、贾汪）。

徐州拥有承东接西、沟通南北、双向开放、梯度推进的战略区位优势。地处苏鲁豫皖四省接壤地区，是淮海经济区的中心城市，江苏省重点规划建设的四个特大城市和三大都市圈核心城市之一；交通便捷发达，素有“五省通衢”之称，是全国重要的交通枢纽。

陇海、京沪两大铁路干线在此交汇，拥有全国第二大铁路编组站，5条国道、20条省道、5条高速公路穿境而过，高速公路通车里程在全国地级市中位居第一，

京杭大运河绕城迤逦穿行，观音机场为国家民航干线机场，鲁宁输油管道纵贯境内，形成了铁路、公路、水运、航空、管道“五通汇流”的立体交通体系。

尤其是京沪、徐兰客运专线在徐交汇，建成后徐州到北京、上海的时间均缩短到两个多小时，徐州将成为全国重要的高速铁路枢纽。

扩展资料：

徐州的历史沿革

徐州历史悠久，6000多年前，徐州的先民就在此生息劳作。原始社会末期，尧封彭祖于今市区所在地，为大彭氏国，徐州自此称彭城。春秋战国时，彭城属宋，后归楚，秦统一后设彭城县。

楚汉时，西楚霸王建都彭城。

西汉设彭城郡，东汉设彭城国、建都彭城。东汉时，州名。辖郡、国五，县六十二。治所郯县，在今山东郯城县。汉末移治下邳，在今江苏邳县东。

三国曹魏移治彭城，即今江苏徐州。辖境相当于今江苏长江以北及山东南部地区。

三国时，曹操迁徐州刺史部于彭城，彭城自始称徐州。

魏晋南北朝各代曾设彭城国或徐州，都城或治所多在彭城。

隋时设徐州，后改彭城郡，治彭城。

唐初，徐州与彭城郡名称多次互易，中后期徐州为节度使驻地。五代时各朝置有徐州，治彭城，领7县。

宋、元两朝都置徐州，隶属和辖领变化较频。

明初徐州曾直隶京师，后属南京。

清初，徐州先后为江南省和江苏省所属直隶州，雍正末年升为徐州府，辖领1州7县。

民国初，府废，徐州府地附郭铜山县，后曾设徐海道，治所在铜山（徐州）。

日伪时曾为伪淮海省省会。

抗战胜利后，国民仍置徐州市，属江苏。1949年因江苏省尚未完全解放，徐州市暂由山东省代管。

1949年徐州市直属山东省管辖，新海连市属山东鲁中南行署管辖。1952年11月中央决定于1953年1月江苏建省，设徐州专区，徐州市正式划归江苏省直辖，新海连市划属江苏徐州专区。

专员公署驻徐州市。1958年，原由省辖的徐州、新海连2市，划归徐州专署领导。徐州专区辖2市8县。

1960年，铜山县划归徐州市领导。1961年，新海连市改名为连云港市。1962年，徐州、连云港2市改为省辖市。徐州市领导的铜山县划归徐州专区。

10年，徐州专区改称徐州地区，专署驻徐州市，辖丰县、沛县、赣榆、东海、新沂、邳县、睢宁、铜山8县。

徐州市人民—徐州概况及历史沿革

徐州都有哪6县

1.丰县：位于江苏省徐州市西北部，处于苏、鲁、豫、皖四省交界之地。处于淮海经济区中心地带和华北平原的东南边缘。

2.沛县：位于徐州市西北部，处于苏、鲁两省交界之地，东靠微山湖，西邻丰县，南接铜山区，北接山东省鱼台，处于华北平原的东南边缘和淮海经济区的西北部位。

3.睢宁县：位于徐州市东南部，西北部与东部分别与徐州市铜山区和宿迁市宿城区、宿豫区接壤，北部与邳州市毗邻，南部与西部和安徽省泗县、灵璧县相连。

4.铜山区：北部与山东省微山县、枣庄市为邻，南部与西南部接安徽宿州市_桥区、灵璧县，东部与邳州市、睢宁县交界，西部与萧县、丰县、沛县毗邻。

5.新沂市：地处黄淮平原中部，苏、鲁两省交界处，是沿东陇海城镇轴中心城市，苏北重要的交通枢纽，新兴的工业和商贸旅游城市。

6.邳州：古称邳国、下邳、东徐州，位于苏鲁交界，东接新沂市，西连徐州市铜山区、贾汪区，南界睢宁县，北邻山东省兰陵县。

种地吧为什么叫后陡门

导语：全国哪的“烧鸡”最好吃？经过评比，这4个地方不错，你吃过几种！

相信大家也知道，每年到了当下这个季节的时候，天气越来越燥热了，但是昼夜温差还是非常大的，在这个时候，很多朋友们仍处于口干舌燥，食欲不佳，精神状态又不好的一个情况。那么我建议大家在当下的季节，在当下的时候一定要多吃一些应季的蔬菜瓜果和一些新鲜的肉制品。因为这类食材里面都富含大量的优质蛋白质，钙锌铁矿物质，氨基酸和微量元素，以及大量的维生素和碳水化合物，这些营养元素既可以帮助我们提高食欲，促进肠胃蠕动，增强免疫力，补充身体所需的营养和水分，同时又能够起到一定的滋补效果。

那么，在当下这个季节的时候，我是非常建议大家去吃一些鸡肉的。鸡肉在这个季节，价格也比较便宜，在市面上能够轻松地买到，几块钱一斤都能够买到，而且鸡肉的吃法也比较多，不管是直接用来煎着吃，炒着吃，炸着吃，煮着吃，炖着吃，或者是用来烤着吃等等，都是非常美味的。鸡肉的吃法确实是非常多的。

那么今天，我也跟大家分享一下鸡肉的另一个吃法，就是直接将其做成烧鸡，经过吃货们一轮又一轮的评比，我也得到了也知道了这4个地方的烧鸡是被吃货们评为全国最有名的4种烧鸡。如果大家还不知道这4个地方的烧鸡是什么的话，赶紧跟着我一起来了解一下吧！大家以后再想吃烧鸡的时候，尽量选择这4个地方的烧鸡来吃，口感还是非常不错的，让人一看见就直流口水，不知道的朋友们或者大家一起来看一看自己都吃过哪几个地方的烧！

第一个就是内蒙古卓资山熏鸡。

这种熏鸡，其实它也是一种烧鸡，只是它的制作工艺会比较繁琐一些，大部分情况下都是一些有经验的老师傅先将这样的鸡直接放在锅中卤制一段时间，等到卤制好了之后又会将这些鸡肉直接包裹起来，然后再用特定的果木熏制上一段时间，这样熏制好的鸡肉香味儿特别的浓郁，隔老远就能够闻到，而且每一家的熏鸡店数量都是有限的，所以如果大家不早点去购买的话，基本上是买不到的，只有等到第二天的时候才能够再次去买。

第二个指的就是符离集烧鸡。

说到符离集烧鸡的话，相信有很多安徽本地的朋友们是比较喜欢吃的，这种烧鸡是安徽宿州的一种传统烧鸡，卤香味儿是非常浓郁的，但是它的制作方式也是比较复杂的，也是只有老师傅才能够独立的完成，这样的鸡需要放在卤料里边经过长时间的卤制之后，再放进烤箱里边经过一轮一轮的烧烤，这样的话做出来的烧鸡才会更加的鲜嫩美味又多汁儿。

第三个指的就是沟帮子烧鸡。

说到沟帮子烧鸡的话，相信有很多朋友们都听说过，或许也吃到过。其实这种沟帮子烧鸡，在北方地区是比较多的，不管是一些景区附近，还是一些公园里、街道旁边都会有这个烧鸡的店面，是辽宁本地的一种烧鸡，口感特别鲜嫩美味又好吃，而且它的鸡皮是比较酥脆的，所以喜欢吃酥脆口感的朋友们，可以去选择这样的烧鸡来吃。

第四个指的就是河南道口烧鸡。

其实这种烧鸡，可以说是河南特别有名的一种烧鸡了，而且这种烧鸡也被我们称作中华第一鸡，所以它的实用价值是非常高的，而且 历史 文化也比较久远，这种烧鸡它的口感是比较油润的，但是吃起来是肥而不腻的，而且价格比较便宜，这个烧鸡的基本上都是一些童子鸡，所以它的肉质是非常鲜嫩的，鲜嫩可口的，一口咬下去真的是口汁，所以喜欢吃烧鸡的朋友们一定不要错过这种烧鸡。

为什么大多历史上多次北伐都以失败而告终，从南往北打，真有那么难吗？

种地吧少年为什么叫后陡门

根据在《种地吧少年篇》中第10期中兄弟团为公司命名的节目内容，后陡门男孩是嘉宾李耕耘为他们成立的公司起的名字。

地势高低起伏。种地吧被称为后陡门，是因为它位于山西省大同市南郊，地势高低起伏，而从大同城区到种地吧的路线，需要先通过正门，再行驶一段坡度相对较陡的山路，因此被称为“后陡门”。

后陡门指的是综艺节目《种地吧少年》的录制地点。综艺节目《种地吧少年》在西湖区后陡门租借一块地用于节目拍摄，在这个节目中，十位少年在后陡门的一块地中进行小麦种植的劳作。

种地吧也叫后陡门是因为种地吧创始人沈晓峰所在的家乡在安徽省宿州市泗县，家里门前就是一个向后倾斜的土坡，当地人称之为后陡门。

因地势低洼常年积水，土地贫瘠、干燥不透气，极不利于农作物生长，因此并不适宜种植后斗门之所以被称为“种地吧，少年”是因为在中国各地相传的一则故事，讲述了一名少年在走过后斗门时，咬牙切齿地对自己说：种地吧，少年。

其次，节目涉及的游戏和挑战环节设计得很有趣和富有创意，让人忍不住想参与其中，可以通过游戏和挑战来增强观众对明星之间兄弟情感的感受。

种地吧成员年龄身高

CM。根据百度百科资料，赵一博身高是182CM，出生于1998年11月6日，职业是演员，生活类综艺节目种地吧嘉宾。种地吧将文化创意产业引入乡土空间，通过更具体的种地全流程展演，传播农耕文化，挖掘和开发乡土文化的价值和内涵。

马思纯饰演的女主角苏苏身高为162cm，秦昊饰演的男主角苏苏身高为182cm，李玉玺饰演的男主角苏苏身高为180cm。

cm。陈少熙演员，就读于中国戏曲学院，身高180cm。2023年2月4日，陈少熙作为“种地小队”其中一员，所参与的综艺节目《种地吧》在爱奇艺播出。

种地吧在哪里拍的

1、西湖区三墩镇。190天的时间里，种地吧少年在位于西湖区三墩镇的148亩土地上播种、灌溉、施肥、收获，种地吧少年拍摄地在西湖区三墩镇。朝着种植出5万斤粮食的目标发起挑战，深得人们喜爱。

2、种地吧少年在杭州西湖区三墩镇。《种地吧少年》是一档主打汗水成长和泥土的故事，设定是让10位青春阳光少年，180天24小时无休的真实劳作，在100亩地种出美食王国。

3、三墩镇。10位“种地小队”成员相聚于杭州市三墩镇，用190天的时间向观众展示“面朝黄土、背朝天”的耕种生活。《种地吧，少年》正式开播。

为啥叫后陡门男孩

而“后陡门”是中一个偏僻的村庄名称，因为是远离主路后方的地方，所以被称为“后陡门”。中，主人公在这个村庄里的成长及遇到的故事情节，展现了历史和文化的冲击与碰撞，同时也呈现了人性的多样性和生活的精彩。

地势高低起伏。种地吧被称为后陡门，是因为它位于山西省大同市南郊，地势高低起伏，而从大同城区到种地吧的路线，需要先通过正门，再行驶一段坡度相对较陡的山路，因此被称为“后陡门”。

后陡门指的是综艺节目《种地吧少年》的录制地点。综艺节目《种地吧少年》在西湖区后陡门租借一块地用于节目拍摄，在这个节目中，十位少年在后陡门的一块地中进行小麦种植的劳作。

古代的一种暴风雨天气现象。后陡门的夏天这个词汇也在一些文学作品中被使用，成为描述气氛和情感的象征，突然出现强风暴雨，对当地的农业生产和生活造成极大的影响。

安徽的名胜古迹

每当出现东西对峙时，总是西强而东弱；南北对峙时，北强而南弱。原因就在于西、北更接近于游牧民族，两种文化的交融，自然比东南单纯的农耕文化多了一分强悍。当然，这只是外因，至于内因，大家看了下面八次以失败告终的北伐以后，相信每个人都会得出自己的结论。

一、祖逖北伐

祖逖北伐，是指东晋初年由祖逖领导的北伐。公元4世纪初，匈奴等种族铁骑南下，占领了整个黄河流域。怀抱报国之志的祖逖对每况愈下的政局十分关切。半夜里听见鸡鸣，即起身至户外，拔剑起舞，留下了“闻鸡起舞”的佳话。西晋末年洛阳沦没后，祖逖率领亲族乡党数百家避乱南下，“以所乘车马载同行老疾，躬自徒步，药物衣粮与众共之，又多权略，是以少长咸宗之，推逖为行主。”

当时司马睿与朝廷一帮官僚、门阀士族正热衷于建立东晋新朝廷，进行权力再分配，根本无意于北伐。祖逖不甘故国倾覆，恒存振复之心，主动请缨，要求领兵北伐。司马睿任命他为奋威将军、豫州刺史，但除了千人粮饷和3千匹布外，未给一兵一卒和兵器铠甲。让祖逖自己想办法募集。

祖逖带领自己私家的军队共一百多户人家北渡长江，当船至中流之时，他眼望面前滚滚东去的江水，感慨万千。想到山河破碎和百姓涂炭的情景，想到困难的处境和壮志难伸的愤懑，豪气干云，热血涌动，敲着船楫朗声发誓：“祖逖不能清中原而复济者，有如大江”！意思是若不能平定中原，收复失地，自己就像这大江一样有去无回！

渡江后，祖逖驻扎淮阴，一面铸造兵器，一面招募士兵，组建了一支2千人的武装，然后挥师北上。经过4年多的苦战，祖逖率领的北伐军打败了凶狠的敌人，收复了黄河以南的大片失地，使石勒不敢挥兵南向。

太兴四年(321)，正当祖逖抓紧积谷练兵，准备进军河北时，由于受到晋元帝司马睿的猜疑，朝廷另外派人来做大都督。北伐的也给取消了。同时祖逖又得到晋朝内部在酝酿的消息，不禁悲愤成疾，垂危时还一心惦记着国事。祖逖死后，敌人很快又占领了河南和淮河流域地区。从此中国就出现了南北朝对立的局面。

二、桓温北伐

在洛阳沦陷西晋灭亡快40年的时候，北方传来一个利好消息，那边乱起来了，后赵国主石虎病死后，内部发生，后赵大将冉闵称帝，建立了魏国，历史上称为冉魏；鲜卑族贵族慕容皝建立的前燕又灭了冉魏。公元352年，氏族贵族苻健也乘机占领了关中，建立了前秦。

东晋权臣桓温为了建功立业、树立自己的威信，向晋穆帝(东晋的第五个皇帝)上书，要求带兵北伐。对桓温的请求，晋穆帝是有顾虑的，桓温功勋日盛，北伐只能更加增加他的政治资本。因此晋穆帝没有同意，却另派了一个殷浩带兵北伐。

殷浩是个浪得虚名又没有军事才能的文人。他出兵到洛阳，被羌族人打得大败，死伤了一万多人马，连粮草武器也丢光了。

桓温又上了道奏章，要求朝廷把殷浩撤职办罪。晋穆帝没办法，只好把殷浩撤了职，同意桓温带兵北伐。

公元354年，桓温统率四万晋军，从江陵出发，进攻长安。前秦国主苻健派兵五万在峣关抵抗，被晋军打得落花流水。苻健只好带了六千名老弱残兵，逃回长安，挖了深沟坚守。

桓温胜利进军，到了灞上。长安附近的郡县官员纷纷向晋军投降。自从西晋灭亡以后，北方百姓受尽混战的痛苦。他们看到桓温的晋军，都高兴地流着眼泪说：“想不到今天还能够重新见到晋军。”欢天喜地牵了牛，备了酒，到军营慰劳。

桓温驻兵灞上，想等关中麦子熟了的时候，派兵抢收麦子，补充军粮。可苻健也厉害，他料到桓温的打算，就把没有成熟的麦子全部割光，叫桓温收不到一粒麦子。

断了军粮的桓温，只好退兵回来。但是这次北伐毕竟打了一个大胜仗，晋穆帝把他提升为征讨大都督。

以后，桓温又进行了两次北伐。最后一次是公元369年，桓温率五万晋军进攻前燕，一路打到枋头(今河南浚县西南)，因前燕慕容垂切断晋军军粮，桓温不得不撤退，中途被慕容垂八千铁骑打败，晋军损失三万余人。桓温带着深深的耻辱再次含恨而归。

三、宋武帝刘裕北伐

东晋自南渡以来，时时面临着北方的威胁。祖逖、桓温先后北伐，均铩羽而归。而刘裕所策动的北伐，是古代南北对峙中，北伐历史上最成功，也是影响最深远的。晋元兴二年（404），刘裕起兵打败篡晋称帝的桓玄，拥戴晋安帝复位，控制了东晋朝政。

占据山东地区的鲜卑南燕***慕容超见东晋内乱，便乘机多次派兵袭扰东晋边境，南下攻掠淮北。刘裕为了为了提升其个人的威望，积累政治资本，决定兴兵北伐，当然，必要的程序还是要走的，他向晋安帝递交了一份报告后，就统领晋军向北开拔。

刘裕率军冒险越过大岘山隘，一举攻克临胊（今山东掖县），夺得大量辎重。接着，晋军将士迅速进击，直逼燕都广固（今山东益都）。慕容超龟缩在城中坚守不出。双方进入相持阶段。晋军一方面高垒重堑，将广固团团围住，以燕人之粮充实军用；一方面招降纳降，取分化瓦解之策。南燕大将桓遵兄弟及徐州刺史段宏相继投降，尤其是尚书郎张纲被俘，对刘裕十分有利，最后正是利用他所设计的攻城器械拿下燕都，活捉了慕容超。刘裕以广固负隅顽抗，死不投降为借口，入城后，尽杀王公以下、以及俘虏的人口一万多，马二千匹以泄愤。慕容超被押送回师，在建康街头斩首。

齐境克服，刘裕本想停镇下邳，荡凊河洛，但孙恩妹夫卢循复集孙恩残部，败晋军于豫章(今江西南昌)。刘裕不得不班师回朝。回京后，先后督师镇压卢循、剿灭割据长江中上游的刘毅、谯纵势力，逼走司马休之，使南方出现了百年来从未有过的一统局面。

义熙十二年(公元416)一月，后秦国君姚兴寿终正寝后，由子姚泓继位，内部叛乱迭起，不稳。刘裕乘机率大军分兵四路北伐后秦，进攻关洛。途经黄河，击败北魏军。翌年进克洛阳，至潼关，命大将王镇恶直趋长安，姚泓率群臣投降，后秦宣告灭亡。

晋军收复长安，在少数民族统治下达百年的汉族百姓纷纷响应。这时，刘裕留在朝廷坐镇的盟友、尚书左仆射刘穆之去世了，刘裕觉得在朝中失去了心腹和根基，顿时担心起自己的地位来。他留下十二岁的儿子刘义真做安西将军，让他镇守长安，自己连忙赶回建康。当他离开的时候，满怀希望的长安百姓都无比痛心失望，纷纷来到刘裕门前请愿。但在刘裕看来，这些当然远没有他当皇帝重要，他不顾百姓们的挽留，终于还是离开了。后来夏国王赫连勃勃进攻关中，刘义真撤回江南，本来很有希望的北伐事业就这样功亏一篑了。但因刘裕在晋朝末期收复北方的青、兖、司三州，大致拥有黄河以南的广大地区，成为东晋南朝时期疆域最大，实力最强，经济最发达，文化最繁荣的一个王朝。自潼关以东、黄河以南直至青州已为南朝版图，江淮流域得到保障，这是祖逖、桓温、谢安经营百年所未能达到的。刘裕怕旁落他人之手，便留次子刘义真镇长安，王修、王镇恶等率兵万余辅佐，自己仓促返回建康。长安留守军内讧，夏主赫连勃勃乘机夺取关中。刘义真虽被迫撤出长安，但自潼关以东、黄河以南直至青州已为南朝版图，江淮流域得到保障，刘裕在朝廷中声望也达到极点，为他称帝建宋奠定了基础。

四、宋文帝刘义隆北伐

刘裕过世之后，北魏牢固地控制了河北地区，太武帝拓跋焘逐一消灭了十六国残存的诸胡，完成对北方的统一，进而不断用兵河南，蚕食刘宋的北方领土。面对北魏的军事攻击，宋文帝时期一再组织北伐，意在夺回河南失地，特别是元嘉二十七年（公元450年）的北伐规模与声势甚巨，但结果却遭到严重失败，刘宋从此失去了对淮北的军事控制，刘裕所取得的军事业绩基本丧失，与北魏军事对抗的均势被打破。

公元422年，宋武帝刘裕刚死，北魏元明帝拓跋嗣就挥军猛攻山东，连陷滑台、高平、金乡、临淄等地，虎牢和东阳则遭到了猛烈地围攻。宋将檀道济从彭城起兵北援，因军力单薄，只好专救东阳一路。此处魏军因长期攻城，伤亡很大。加上疫病流行，见南朝军至，便撤围而去。檀道济解了东阳之围后，因粮草接济不上，没能及时驰援虎牢。十几天后，虎牢弹尽粮绝，魏军在付出惨重伤亡后终于攻陷了这一重镇，山东及河南境内的大片土地均落入北魏之手。

不久，魏太武帝拓跋焘即位。北魏与大夏、柔然发生了连年的激烈战争。刘义隆认为有机可乘，便遣使要求拓跋焘归还占去的河南、山东各地，被拓跋焘嗤之以鼻。宋文帝大怒，命到彦之为将，于公元430年率军北伐。

其时魏军主力正在北方作战，河南各地兵少，见宋军到来，便纷纷撤兵而去。宋军不战而得河南，收复洛阳，将防线推进到黄河南岸。到彦之认为魏军无力两面作战，便把全军摆成一字长蛇阵，守卫在黄河南岸2000余里的长的防线上。然而到了隆冬黄河冰封之后，北魏集中兵力，强渡黄河，打开多个缺口，结果洛阳、虎牢失守，至此，其余守将纷纷弃城而走。

宋文帝急命檀道济北援。檀道济与魏军打了30几仗，重挫了魏军锋芒，但是自己军也损失惨重，粮草军资一时略尽，已无力北进，只好便引军南归。北魏军抓住这一战机，切断了檀道济军的运输线，又发起追击。危急时刻，檀道济唱筹量沙，又将仅剩的粮米铺在沙子上，这才成功骗过魏军，得予全身而退。

公元450年七月，宋军再次大举北伐。可惜的是，南朝最有名的将领檀道济此时已被冤杀，南军缺乏统军大将。宋文帝以萧斌率沈庆之、申坦军为东路军，从江苏走水路入山东；以随王刘诞率柳元景军为西路军，从襄阳北上入河南。另有梁坦、刘康祖等几路北伐之军，但都是偏师。

东路军走黄河直入山东，连得乐安等数城。萧斌命王玄谟进攻滑台。滑台城小兵少，本不难攻。可王玄谟想进城掳掠财物，不让破坏城池，也不让用火箭攻城。同时王对来投军的中原义军非常不信任，不但任意拆散分配，还向其家人派饷，弄得人心大失。结果滑台攻了几个月也没攻下来。到了十月，拓跋焘亲自率军来救滑台。两军相接之际，王玄谟被魏军的威势吓得魂飞魄散，不战先逃。结果宋军大败，损兵一万余人，兵器粮草尽数丢失。魏军又用铁锁封锁黄河，宋军水军拚死突围，方才得脱。

魏军继续进兵山东，宋军锐气已失，虽分兵把口，但苦战不胜，不得不纷纷弃城。东路军北伐至此失败。

西路军进兵河南，沿路中原义军纷纷响应，攻城掠地，进展速度很快。柳元景继续进兵关中，连克陕城、潼关等地。而中路的梁坦、刘康祖等军也攻下长社，进逼虎牢，一时形势很好。但此时东路军已败，北魏军长驱进兵江淮。宋文帝震恐，急命西路军班师回救，结果西路军只好放弃所得各地回军，这场大规模的北伐至此功败垂成。

北伐既败，魏军的南侵攻势却愈发锐利起来。魏将拓跋仁率8万骑兵攻寿阳，与刘康祖的8千步军进行了激烈的血战。最后刘康祖英勇战死，全军尽没。魏军猛攻寿阳不克，继而连续洗劫周边各地。拓跋焘本人率军进攻彭城，武陵王刘骏奋力守御，魏军久攻不下。其时宋将臧质领兵1万来救，结果被魏军杀得大败，臧质只带几百人逃入盱眙城。拓跋焘不攻盱眙，而是绕城南下，直逼宋都建康。宋文帝登城观魏军兵势，不由叹道：“若檀道济在，怎么会使胡马到此！”

拓跋焘并无意攻取建康，只是命军队四处掳掠以破坏南朝的经济基础，半个月后退军北归。路过盱眙时，拓跋焘命人向臧质要美酒，臧质封了一瓶人尿给他。拓跋焘大怒，挥军来攻。宋军顽强守御，此战异常惨烈，双方士兵的尸体遍布城壕内外。拓跋焘连续变换攻城方式，终因城固粮足而无法得手。一个月后，魏军伤亡严重，且疫病流行，只得退军。魏军一路连撤，困守孤城的各处宋军都不敢追击，眼睁睁看着魏军北归。

这场战争结束了。南朝军民被魏军掳掠，损失不计其数。而魏军也伤亡惨重，元气大伤。相对而言，北强南弱的态势没有得到改变。

五、陈庆之北伐

陈庆之，南北朝时期南朝梁将领。梁武帝大通二年（528年），北魏发生内乱，镇压叛乱的尔朱荣大肆北魏皇室，魏北海王元颢以本朝大乱为由降梁，并请梁朝出兵帮助他称帝。南朝梁武帝萧衍出于战略上的考虑，派将军陈庆之率7000白袍骑兵拥北魏北海王元颢北归。陈庆之率领梁军一路攻城拔寨，连克荥城(今商丘东)、梁国(商丘)、大梁(开封)、荥阳、虎牢，虎牢关一失，洛阳守军弃城而逃。魏孝庄帝元子攸撤至长子（今山西长子西）。元颢遂在洛阳登基称帝。

元颢入主洛阳六十五天后，当时北魏真正的实权人物尔朱荣迅速集结部队，挥师洛阳。陈庆之为了争取战略上的主动，带领自己的七千人渡过黄河，驻守中郎城。在中郎城下，和北魏大军展开鏖战。陈庆之处于绝对的劣势，但仍然在中郎城阻截了尔朱荣三天，最终因为损失惨重而被迫撤兵。尔朱荣最终击败了元颢。陈庆之只好带领手下的人马开始向南梁撤退，在蒿高遇到了山洪暴发。正在渡河的军队被洪水吞没，陈庆之本人幸免于难。失去军队的陈庆之化妆为一个僧人躲过尔朱荣大军的搜捕，逃到豫州，在豫州得到当地人的帮助，才辗转返回南梁。

陈庆之入洛之战为刘宋以后南方对北方较深入的一次用兵，与刘宋时期的北伐一样，其进兵也速，其溃败也速。

六、岳飞北伐

1134年(绍兴四年)春，岳飞上书宋廷请求北伐，收复失地。五月，岳家军从鄂州(今湖北武汉)渡江开始北伐。首战攻克攻克郢州(今湖北钟祥)，接着兵分两路，岳飞命部将张宪攻打随州，自己则率主力逼向襄阳府(今湖北襄樊)。七月，金朝为阻拦岳家军继续北上，派援军与败将李成合兵数万，于邓州西北方向排列三十余营寨，企图阻挡宋军北进之路。岳家军奋勇冲杀，一举击败金与伪齐联军，井乘胜攻占邓州。岳飞即又分兵相继收复唐州(今河南唐河)及信阳。八月，岳飞被宋高宗晋升为靖远军节度使。

1136年(绍兴六年)再次北伐，占伊阳、洛阳，后因孤军作战而被迫撤回鄂州。岳飞就是在此次北伐中，因壮志未酬，而写下的《满江红》。

1140年(绍兴十年)，金兀术南侵，岳飞出兵大破金兵，收复郑州、洛阳，打到了朱仙镇，破了金兀术的拿手战法“铁浮图”、“拐子马”，对开封形成了战略包围的态势。岳家军士气高昂，“直捣黄龙”、“还我河山”的吼声响彻云霄。然而南宋的一二把手宋高宗赵构和宰相秦桧却在临安打着小九九。竟然连十二道金牌命令岳飞收兵。岳飞退兵前，长叹：“十年之功，毁于一旦！所得州郡，一朝全休！社稷江山，难以中兴！乾坤世界，无由再复！”。

岳飞的北伐因为政治原因而失败，岳飞亦被。高宗和秦桧竟以“临军征讨稽期”和“指斥乘舆”等莫须有的罪名将岳飞毒死于风波亭。岳飞死时，年仅39岁。　　

七、张浚北伐

绍兴三十二年（1162年）五月，宋高宗赵构下诏宣布禅位，由赵昚接掌南宁，是为孝宗。孝宗是南宋最想有所作为的君主，也是南宋唯一志在恢复的君主。即位第二个月就为岳飞案平反，并对秦桧构陷的其他冤案进一步做出处理。

宋孝宗为恢复北方失地和提高南宋在宋金关系中的地位，重新启用了废黜近二十年的主战派代表张浚。隆兴元年四月，孝宗为防止反对派干预，径自绕过三省与枢密院，直接向张浚和诸将下达了北伐的诏令。史称“隆兴北伐”的战争正式开始。

张浚在接到北伐诏令之后，调兵八万，号称二十万，一路由李显忠率领取灵璧，一路由邵宏渊指挥攻取虹县（今安徽泗县）。李显忠顺利攻克灵璧，而邵宏渊却久攻虹县不下，李显忠遂派灵璧降卒前去劝降，虹县守将才放弃抵抗。而邵宏渊则以虹县战功不出于己为耻，对李显忠心怀怨望。李显忠建议乘胜进攻宿州（今安徽宿县），邵宏渊却按兵不动。李显忠只能率部独自攻克宿州，城破，邵宏渊部才投入战斗。

宋军初战告捷，但金国很快在河南调集了兵力，进行反攻。但因前线两将矛盾趋于激化，当金军十万兵力全力围攻攻宿州、李显忠奋力苦战时，邵宏渊不仅按兵不动，还说风凉话：“这大热的天，摇着扇子还嫌不凉快，何况在大日头下披甲苦战！”于是，军心立时涣散，无复斗志。入夜，邵宏渊部中军统制周宏自为鼓噪，扬言金军来攻，宋军遂不战自溃。金军乘虚攻城，李显忠杀敌两千余，终于难阻溃败，叹道：“老天未欲平中原耶？何苦阻挠如此！”于是率部撤退。但行未多远，宋军就全线崩溃，军资器械丧失殆尽。所幸金军不知底细，没有贸然追击，宋军才在淮河一线站住了脚跟。宿州旧郡名符离，故史称这场溃败为“符离之溃”。

“符离之溃”对孝宗的雄心给予了重大了打击，主和派看到战争失败，又重开求和论调，于是与金国议和又再提上了议事日程。

不久，金国开出了议和条件：宋帝与金帝改为叔侄关系，宋朝归还备战的海、泗、唐、邓四州，归还降宋的金人，补纳绍兴末年以来的岁币（因海陵南侵，南宋停止了对金的岁币）。宋孝宗最终决定继续议和。

隆兴二年正月，金朝方面再次来函，但要价太高，口气太大。孝宗在主战派的鼓动下，孝宗令张浚巡视两淮，全力备战，准备与金军决一雌雄。可是捣乱的人也来了，汤思退及其同党却攻击张浚“名曰守备，守未必备，名曰治兵，兵未必精”。

在战与和之间摇摆不定的宋孝宗又将张浚召回，并罢免了他的宰相一职。四个月后，张浚死在离京途中。至此孝宗完全倒向了主和派一方。

八、林凤翔、李开芳北伐

1853年，太平军攻克南京后，为推翻满清的统治，太平天国丞相林凤翔、李开芳率两万余太平军精锐，从江苏浦口出发，开始了悲壮的北伐之旅。在两年的时间里，北伐军先后跨越六省，横扫城池数十座，斩杀清军7万余人，甚至一度逼近京畿地区，震撼清廷！可终因孤立无援，加之清廷调集重兵实施剿杀，北伐军于1855年在连镇、冯官屯等战役中失败，两万将士几乎全军覆灭。

林凤祥在连镇突围中被俘，4月3日在北京就义。李开芳退守山东茬平冯官屯。被俘后被押解北京，6月11日凌迟处死。太平军北伐，是太平天国历史里的第一次大失败，太平天国将领李秀成在自述里谈到“天国十误”，其中第一误就是北伐军的全军覆没。但不得不说，广大将士英勇奋战，极大地震撼了清朝心脏地区，牵制了大量清兵，对南方太平军和北方人民的斗争客观上起到了支持作用。

骨肉和情不自禁的意思

包公祠

包公祠 包公祠全名“包公孝肃祠”，位于合肥市环城南路东段的一个土墩上，是包河公园的主体古建筑群。明弘治元年（1488年）．庐州知府宋鉴在此修建包公书院，故名为包公祠。这个土墩又有“香花墩”的雅号。 包公祠是纪念宋龙图阁直学士、礼部侍郎、开封府尹包文拯的公祠。祠为白墙青瓦构筑的封闭式三合院组成。主建筑是包公享堂，端坐包拯高大塑像，壁嵌黑石包公刻像，威严不阿，表现了“铁面无私”的黑脸包公的凛然正气。享堂西面配以曲榭长廊；东面有一六角龙井亭耸立，内有古井，号“廉泉”。亭栏画栋顶端雕有浮龙，晴天白日，龙影映人井底，随着井水晃动，如龙飞舞，俗称“龙井”。清末举人李国苇根据传说写了《井享记》，发出“抑或孝肃祠之井为廉泉，不廉者饮此头痛欤，是未可知也”的议论，世人改称“廉泉”。其祠四面环水，正门朝南，西廊陈列包氏支谱、遗物、包公家训和包公墨迹，以及有关史册资料。祠四周即包河，相传生红花藕，断之无丝，“包老直道无私、竟及于物”，因此传为佳话。 与包孝肃祠紧连的是包河南畔林区的包孝肃公墓园。园内面积1200平方米，墓园内迁安了包拯及其夫人、子孙的遗骨。

巢湖

巢湖是中国五大淡水湖之一,方圆800里,是皖中旅游胜地.巢湖烟波浩渺,白帆点点,美不胜收,宛如一面宝境镶嵌在江淮大地。湖中央有姑山,姥山两个岛屿,被誉为"两颗宝石"。矗立于湖心的姥山岛，面积0.86平方公里，古有望儿塔、圣妃庙，今建城、度村，来此游览犹如进入“虚幻梦境”、“世外桃源”。中庙(汉)，傍湖凌空而建，与姥山岛隔水相望，称“湖天第一胜景”。湖四周有半汤、香泉、汤池三大温泉, 有太湖山,鸡笼山,冶父山,天井山四个国家森林公园，称"四块翡翠"，还有仙人，紫薇，王乔，华阳，伯山五大溶洞。这天然组合的奇观，点缀湖巢湖沿岸，犹如"众星捧月",组成了一幅绝妙的立体山水画!巢湖地区历史悠久,文化荟萃.这里是长江流域人类祖先"银山猿人"繁衍生息的地方,是"商汤放桀于巢湖","伍子胥过韶关","楚霸王乌江自刎"的纪念地，是名人丁汝昌、冯玉祥、张治中、李克农、戴安澜的故里。

太平湖

太平湖位于黄山区北部，距屯溪143公里，距黄山北大门（芙蓉岭）18公里，距九华山南大门（南洋湾）40公里，南依黄山，北邻九华，是九华山进黄山公路必经之津。有“东方日内瓦”“水中黄山”、未经雕琢的翡翠“之美誉。 太平湖是一处人工湖，东西长80公里,南北最宽处约4公里.最窄处仅10余米,面积88.6平方公里,水深平均约40米,最深处70米,可蓄水28亿立方米,属高山峡谷型湖泊,也是安徽省最大的人工湖. 太平湖宽处烟波浩渺，似洞庭之坦荡；狭处曲径通幽，赛漓江之奇美。崇峦起伏，翠岗连绵，山环水绕，微波潋艳。湖内秀岛错落，星星点点；岛上林木葱茏，鸟语花香。环境清幽静谧，空气清新宜人。湖水终年清澈碧绿，洁静明丽;湖岸粉墙青瓦，青松翠竹倒映湖中，如瑰丽的七宝楼台，又似神奇水晶宫，恍若奇妙的梦幻世界。 整个太平湖共分为共幸、广阳、黄荆、龙门、三门等五大景区，主要景点有：西山观鱼、平龙山茶、三峡水趣、桂林小景、鳄鱼戏水、蘑菇松、眉毛峰及樵山神仙洞等自然景区核心镜的白鹭洲乐园、黄金岛植物园、猴岛、鹿岛、蛇岛及金盆湾旅游度区。 广阳景区：共幸开发区是太平湖旅游接待中心。出共幸湾不远，即是广阳景区。广阳景区湖面宽广，山水相映，绿如翡翠。景区内树绿水绿，碧蓝纯净；湖岸山舍村舍倒映水中，犹如水中楼阁，自然水墨画。新建的太平湖大桥即在湖区西侧。 黄荆景区：为太平湖的精华景区。

石矶

石矶 位于马鞍山市西南约5公里的翠螺山麓，古称牛渚矶，和岳阳城陵矶、南京燕子矶，合称“长江三矶”。以山势险峻，风光绮丽，古迹众多而列三矶之首，素有“千古一秀”之誉。石矶突兀江中，绝壁临空，扼据大江要冲，水流湍急，地势险要，自古为兵家必争之地。石矶历来为江南名胜，古往今来，吸引着许多文人名士，像白居易、王安石、苏东坡、陆游、文天祥等都曾来此题诗咏唱，特别是唐代大诗人李白，多次来石矶游览，留下了许多有名的诗篇。 来到马鞍山市西南的唐贤街，过锁溪桥，即见平地拔起的翠螺山。山西北临大江，三面为牛渚河环抱，海拔131米，犹如一只硕大的碧螺浮在水面而得名。此山原名牛渚山，相传古有金牛在此出渚。山间林木葱绿，蔚然深秀，西麓突兀于江中的悬崖峭壁就是著名的石矶；西北临江低凹之处，人称西大洼，北边山脊梁叫蜗牛尾，山势险峻；南麓林木葱郁，亭阁隐隐，太白楼等文物古迹均分布在这一带，最高处是翠螺峰。 太白楼面临长江，背连翠螺，浓荫簇拥，雄伟壮观。它与湖南岳阳的岳阳楼、湖北武昌的黄鹤楼、江西南昌的滕王阁，合称为江南著名的“三楼一阁”。太白楼是为纪念我国唐代诗人李白而建造的。它初建于唐元和年间（806～820年），原名“谪仙楼”。清雍正八年重建，改名为“太白楼”，亦称作“唐李公青莲祠”。现存建筑建于清光绪年间（1875——1908年）。太白楼高18米，长34米，宽17米，用我国传统的古建筑式样，主楼三层，一层为厅，二层为楼，三层为阁。前后分两院，前为太白楼，后为太白祠，由回廊相连，二、三楼阁檐下置郭沫若书写的“太白楼”和张恺帆书写的“谪仙楼”匾额，各具神韵，十分醒目。进门檐下两壁嵌有一块清代重修太白楼碑记和一块记载李白生平的碑文。进入大厅迎面大屏风绘有太白漫游来石图，壁上挂着太白游踪图，楼上设两尊黄杨木太白雕像，一立一半卧，还有太白手书拓本和各种版本诗集陈列，以及历代名士文人的诗篇、楹联、匾额和绘画。 太白楼西侧是广济寺。绿树掩映之中的“观音阁”是已毁的广济寺仅剩的建筑，内供观音菩萨像。阁前左侧有一口“赤乌井”，是石矶最为古老的历史文物。 广济寺西首有蛾眉亭，亭建于北宋，已有900多年历史。亭内有数方珍贵的古碑。蛾眉亭据险而临深，凭高而望远，景色秀丽。亭前左前方临江之处是联璧台，此石嵌在葱郁陡峭的绝壁上，伸向江中，险峻异常。民间传说诗人李白是在这里跳江捉月，骑鲸上天的，故又称“捉月台”或“舍身崖”。 联璧台左下侧的临江绝壁之上有燃犀亭，四方小亭简朴典雅。传说东晋将领温峤在此燃犀角照金牛水怪。亭下滔滔江水穿过天门一泻而下，浪击峭壁，卷起千堆雪，气势壮观。亭西侧石阶下还可以看到悬空横出的巨石，上有一只50余厘米长的大脚印，传说是明初大将常遇春三打石矶时留下的。 翠螺山半山腰还有李白衣冠冢，墓用青石垒砌，基高2米，直径5米，墓碑上镌“唐诗人李白衣冠冢”。四周松柏簇拥，芳草菲菲，环境幽静。 三元祠，是石矶最大的一座天然石洞，又称三官洞，在蛾眉亭西侧岩下，洞傍山临江嵌在崖壁间，下落无地，如自水而出，江水拍击洞边崖壁，浪花飞溅，令人眩目。洞内上下两层，洞内有洞，可通大江，环境别致，四季景色迥然各异，洞中供奉天、地、水三元水府神位。内还设有茶室。

逍遥津

位于合肥市旧城的东北角，是一座约20万平方米的城市公园。 逍遥津古为淝水上的一个津渡。公园外，有一座西津桥，又有逍遥桥，是合肥对外交通要道。 逍遥津名称历史悠久，以三国古战场闻名后世。曹魏与孙吴为争夺合肥，鏖战32载，其中最著名的一次战斗就在古逍遥津畔。著名古典《三国演义）中“张辽威震逍遥津”的故事，即由此而来。至今逍遥湖心3岛中还有一土丘，相传为张辽的衣冠冢。逍遥津公园四季长青，环境优雅宁静，曲道幽长迂回，山石磷峋逼真，不对称式园林布局层次分明，错落有致。公园既有北方园林的古朴典雅，又有南国园林的妩媚清秀；就像一位亭亭玉立、着装入时的村姑。足踏逍遥津公园，悠久的历史传说会使人尽发思古之幽情；而引人入胜的自然风貌和人工建筑又使人心旷神怡，流连忘返。在这里，既可想象出古战场的弥漫硝烟，又可品览祖国壮丽河山的锦绣。公园最大的特色是园内有湖，湖中有岛，岛上有亭，极富情调；若逢淡雾朦胧的天气，或霞光万丈的时辰，更是别有一番风味。

桐城文庙

桐城系安徽省历史文化名城。春秋为桐子国，唐至德初建县制，崛起于明，鼎盛于清，尤以“桐城派”古文著称天下。历代名人、桐城派代表人物均留有丰富的遗存。古建筑更是灿灿如珠，烘衬出这座古城的文化风。在众多的古建筑中，尤以桐城文庙超群绝伦，光彩夺目。　

迎江寺

位于安庆市东门，濒临长江，占地3万余平方米，建于明万历四十七年（1619年），明光宗曾亲书匾额“护国永昌禅寺”，清顺治七年（1650年）敕改“迎江禅寺”,乾隆帝赐“善狮子吼”额，光绪八年（1882年）题匾“迎江寺”，慈禧太后赐额“妙明圆镜”。

黄山

黄山 黄山耸立在皖南山区，风景区的面积约154平方公里，其中莲花峰、光明峰、天都峰三大主峰都在海拔1800米以上。明代的地理学家、旅行家徐霞客有句很著名的话“五岳归来不看山，黄山归来不看岳。”意思是，黄山的景色最佳，游览了黄山，别的山都不用去看了。

琅琊山

琅琊山风景名胜区，位于滁县城西约5公里处的群山之中。古称摩陀岭，后因东晋琅琊王避难于此，改称“琅琊山”。　　这一风景区包括琅琊山、城西湖、姑山湖、胡古等四大景区，面积115平方公里。主要山峰有摩陀岭、凤凰山、大丰山、小丰山、琅琊山等。景区以茂林、幽洞、碧湖、流泉为主要景观。山间还有丰富的人文景观，有始建于唐代的琅琊寺，有卜家墩古遗址留下的大量古迹和文物，还有著名碑刻唐吴道子画观音像、唐李幼卿等摩崖碑刻近百处。唐宋著名文人雅士如韦应物、欧阳修、曾巩、苏轼、宋濂等均以诗文记其胜。故琅琊山为我国24座文化名山之一。　　醉翁亭，位于琅琊山半山腰，为我国四大名亭之一。它和丰名亭都因镌有欧阳修文、苏东坡字而著名。醉翁亭初建于北宋仁宗庆历年间，距今已有900多年的历史。它是当时琅琊寺住持智仙和尚专门为欧阳修而建。当时，欧阳修因在朝得罪了左丞相等一伙奸党，被贬至滁州任太守后，常在此饮酒赋文，智仙特为他建造了这亭子。欧阳修自称“醉翁”，便命亭为醉翁亭，并作了传世不衰的著名散文《醉翁亭记》。醉翁亭四周的台榭建筑，独具一格，意趣盎然。亭东有一巨石横卧，上刻“醉翁亭”三字，亭西为宝宋斋，内藏高约2米，近1米，刻有苏轼手书的《醉翁亭记》碑两块，为稀世珍宝。亭西侧有古梅一株，传为欧阳修手植，故称“欧梅”。亭前的酿泉，旁有小溪，终年水声潺潺，清澈见底 。再往西行，可观“九曲流觞”胜景。　　从醉翁亭西南方上行1公里许，便是琅琊寺。琅琊寺是我国东南名刹，建于唐代大历年间，唐代宗赐名“宝应寺”，宋代易名“开化禅寺”。后因山名相沿，称“琅琊寺”。琅琊寺掩映在绿树浓荫之中，潺潺泉水绕寺而过，亭台楼阁错落有致，正如宋人诗云：“踏石披云一径通，翠微环合见禅宫。峰峦密郁泉声上，楼殿参差树色中。”　大雄宝殿为寺内主要建筑，雄伟壮观，殿前院落中央有明月池，池上一拱桥曰明月桥，池北有一舍为明月观。大雄宝殿后有藏经楼，相传唐高僧玄奘西天取经回来，有一部经书藏在这里。从楼右侧下，可抵园，园中翠微亭尤为别致。明月观后有三友亭，因亭旁有松、梅、竹“岁寒三友”而得名。　　由琅琊寺东南偏门出便见南天门与无梁殿。无梁殿建在山腰，背靠大山，面对南天门，它无一木梁，全系砖石结构，故以其独特的建筑样式著称。登上山顶南天门，这里可远眺长江和江南诸峰的雄姿，近瞰绿荫如盖，云雾缭绕，溪水潺潺，清幽俊秀的琅琊山自然风光，令人陶醉。从此下山向北，是一片巨石林立的山坡，这里有归云洞和石上松等景点。　 琅琊山层峦叠嶂，曲径幽泉，四季皆有好景。尤以夕阳晚照、雨后听泉，别有情趣。

九华山

九华山位于安徽西部青阳县城西南，现有寺庙80余座，僧尼300余人，是具有佛教特色的风景旅游区。在中国佛教四大名山中，九华山独领风骚，以“香火甲天下”、“东南第一山”的双重桂冠而闻名于海内外。　　九华山方圆约百公里，号称九十九峰、十八景，鼎盛时，寺庵一百五、僧尼三四千。九华山群峰争峙，却玲珑秀丽。之所以成名，除了它得天独厚的优美环境外，还应归功于诗仙李白和高僧金乔觉。九华山原名九子山，李白游山时，远眺九峰如天赐九莲，触景生情，咏有《遥望九华峰》一诗，赞曰“妙有分二气，灵山开九华”，从此“九华名遂闻于天下”。稍后，朝鲜半岛高僧金乔觉，渡海来九华修行，传说他是地藏菩萨的化身，普度众生，功德无量，“远近焚香者，日以千计”。 九华山不仅以佛教人文景观著称，而且山水雄奇、灵秀，胜迹众多。在全山120平方公里范围内，奇峰叠起，怪石嶙峋，涌泉飞瀑，溪水潺潺。鸟语伴钟鼓，云雾现奇松。自然风光十分迷人。唐代诗人刘禹锡赞曰：“奇峰一见惊魂魄”；宋代文学家王安石则云：“楚越千万山，雄奇此山兼”　　 九华山最高峰十王峰，海拔1342米，素有“东南第一山”之称，其次为七贤峰（1337米）、天台峰（1306米〕。海拔1000米以上的高峰有三十余座，云海翻腾，各展雄姿，气象万干。险峰多峭壁怪石，天台峰西“大鹏听经石”，传说有大鹏听地藏菩萨诵经而感化成石。观音峰上观音石，酷似观音菩萨凌风欲行。十王峰西有“木鱼石”，钵盂峰有“石佛”，中莲花峰有“罗汉晒肚皮”，南蜡烛峰有“猴子拜观音”等等，维妙维肖，越看越奇，耐人寻味。又有幽深岩洞，堆云洞、地藏洞，相传金地藏最初来九华时曾禅居洞内。还有老虎洞、狮子洞、华严洞、长生洞、飞龙洞、道僧洞等，均为古代僧人居室，清静雅致，极利禅修。　　深山多秀水。九华山溪水清澈，泉、池、潭、瀑众多。有龙溪、缥溪、舒溪、曹溪、濂溪、澜溪、九子溪等，源于九华山各峰之间，逶迤秀丽，闪现于绿树丛中。龙溪上有五龙瀑，飞泻龙池，喷雪跳玉，极为壮观。又有弄珠潭，激流直下，浪花似珠玉四处乱弹。舒溪三瀑相连，注入上、中、下雪潭，断崖飞帘，如卷雪浪。此外还有碧桃岩瀑布、濯缨瀑、七布泉瀑布、百丈箭瀑布、百丈潭瀑布、百丈岩瀑布等。潭有饮猿潭、清漪潭、濯缨潭、伏龙、百丈潭、鲇鱼潭等，正是“藏在深山人未识，一朝踏勘情难忘”。　　九华山山水风景最著名者，旧志载有九华十景：天台晓日、化城晚钟、东崖晏坐、天柱仙踪、桃岩瀑布、莲峰云海、平岗积雪、舒潭印月、九子泉声、五溪山色。此外，还有龙池飞瀑、闵园竹海、甘露灵秀、摩空梵宫、花台锦簇、狮子峰林、青沟探幽、鱼龙洞府、凤凰古松等名胜。 导游手记：上九华山游览的路线共有三条：一是搭乘长江航船至芜湖或贵池，改乘汽车直达九华街。贵池磁口港至九华街52公里，芜湖至九华街167公里。从安庆也有班车通九华山，路程约122公里。轮渡载车过江，旅客不用自己摆渡。 二是从南京乘火车到铜陵市，改乘汽车直达九华街92公里。三是从杭州乘汽车至黄山，从黄山转乘汽车至九华山。从合肥前往，路程约311公里，亦有班车可通。交通还算方便。 九华山现有宾馆、饭店、旅社床位数千张。较好的旅馆，在九华街有九华旅社、佛教协会招待所；东崖宾馆等，中国国际旅行社即设在东崖宾馆内；中闵园有九莲社；祗园寺有祗园寺招待所；天台有天台招待所等。 游览九华山最好的季节是3月至11月。特产有九华云雾茶、黄精、天竺筷、纸扇等。以山笋、冬菇、野菜为原料做的“九华素食”，很受游客欢迎。

齐云山

齐云山位于休宁县城西15公里，距屯溪33公里。齐云山古称白岳，因其“一石插天，与天并齐”，明嘉靖年间改名为齐云山。 齐云山方圆110.4平方公里，境内峰峦四起，峭壁耸立，飞云、流泉、云海、佛光；四时变幻,绮丽多姿。三十六奇峰，峰峰入画，七十二怪岩，岩岩皆景.全山地质构成为层积砂岩，赤如朱砂，灿若红霞，为典型的“丹霞地貌”。山奇、岩怪、水秀、洞幽，徐霞客、唐寅、海瑞、戚继光等历代名人学士都留有佳句墨宝。

天柱山

在长江北岸、安徽省潜山、岳西两县境内，主峰海拔1751米，高耸挺立，如巨柱擎天，因而称为天柱峰，山也就称为天柱山。天柱山过去还有潜山、皖山、万岁山之称。据说，称万岁山是因汉武帝南巡时，亲临皖山设台祭岳，敕封皖山为“南岳”，在祭岳时，人群高呼万岁，所以将此山称为万岁山。隋唐以后，南岳改为衡山，天柱山被列为国内五大镇山之“中镇”（其余四镇是：辽宁锦州的北镇医巫闾山、山东中部的东镇沂山、陕西陇县的西镇吴山、浙江绍兴的南镇地稽山）。天柱山有42座山峰，山上遍布苍松、翠竹、怪石、奇洞、飞瀑、深潭。《天柱山志》称天柱山“峰无不奇，石无不怪，洞无不杳，泉无不吼”。可见其自然景色奇绝。　　

骨肉情深，血浓于水

“骨肉相连”这个词语，相信大家都不陌生，它常用来形容人们之间的血缘关系。在中文里，“骨”指的是支撑身体结构的框架，“肉”则是包裹在外面的软组织。当我们说“骨肉”，其实就是指组成身体最基本的物质元素。

在亲情关系中，骨肉之情是最重要的纽带，这种纽带是与生俱来的，是不容置疑的。父母生育了我们，给了我们生命，给了我们血脉相连的血肉之躯，这种血脉相连的亲情，是世界上最牢固、最无私、最深厚的感情。

情不自禁，不由自主

“情不自禁”这个词语，常用来形容一个人在某种情感的驱使下，做出一些不理智的事情。这个词语中的“情”，指的是人的情感，包括喜、怒、哀、乐、爱、恨、欲等各种情绪。“不自禁”指的是无法控制自己的行为，不受自己意志支配。

当一个人被某种强烈的情感所左右时，他的理智就会被蒙蔽，做出一些平时不会做的事情。比如，当一个人处于愤怒之中，他可能会说出一些伤人的话，做出一些冲动的行为；当一个人处于爱慕之中，他可能会做出一些疯狂的举动，不顾一切地去追求自己心爱的人。

骨肉情深与情不自禁

骨肉情深与情不自禁，这两个词语看似毫不相关，但其实它们之间存在着一种微妙的联系。血浓于水的亲情，可以让人做出一些情不自禁的事情。比如，当父母遇到困难时，子女会情不自禁地伸出援手；当亲人遇到危险时，我们会情不自禁地挺身而出。

另一方面，情不自禁的情绪，也会影响到骨肉之情。比如，当一个人被愤怒所左右时，他可能会对自己的亲人说出一些伤人的话；当一个人被嫉妒所蒙蔽时，他可能会做出一些伤害亲人的事情。因此，我们平时一定要控制好自己的情绪，不要让情不自禁的情绪影响到我们与亲人的感情。